灰雕-灰雕制作-恒發(fā)古建筑：

歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。

民國(guó)至新中國(guó)成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過(guò)不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等，

4、墀頭

墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過(guò)渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比較突出，也是裝飾的重點(diǎn)部位之一。嶺南地區(qū)墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

灰塑藝術(shù)的傳承與延續(xù)

揭陽(yáng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，尤其是民間工藝美術(shù)，以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時(shí)期至上世紀(jì)八十年代初，揭陽(yáng)民間藝術(shù)人才輩出，涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至全國(guó)同行業(yè)中占據(jù)重要位置，享有較高聲譽(yù)。

西山廟面向東北，清代四合院式建筑，面積約六千平方米，分山門、前殿、正殿、偏殿、西山廟-文化休閑--廣東文化院階、香亭、廡廊等部份。正殿建筑為硬山式頂，五架梁。頂蓋綠琉璃瓦，有滴水、檐板飾花草木雕，人物故事畫等，俯龍形飾轉(zhuǎn)角的斗拱，廟內(nèi)柱式有方有圓，用材有木有石，石方柱邊多作竹節(jié)形、棱形、圓形等刻裝飾。柱礎(chǔ)有覆盆、瓜楞、斗形、方形等。正殿圓木柱刻聯(lián)語(yǔ)一對(duì)：

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